Nuttige wenke

Hoe om 'n priester te word? Hoe om 'n priester te word sonder 'n kweekskool?

Pin
Send
Share
Send
Send


(30 Mei 2013, Gupta Govardhana)

In die eerste plek wil ek sê: die eerste ding wat ons nodig het, is die seëninge en genade van Guru en Gauranga, Nityananda Prabhu. Wat ook al ons besigheid begin, ons het hul seëninge nodig, hul genade, die goddelike band met hulle. Alles moet volgens hulle heilige wil gebeur. En as ons instruksies van hulle het, dan sal ons preek.

Om prediker te wees, moet u 'n praktisyn wees. Ons moet oefen wat ons verkondig. Ons kan nie een ding doen nie: net preek of net oefen. Ons doen albei, en dan - dan is dit werklik en effektief. As ons alle leringe en praktyke opreg opneem, dan is daar beginsels bhakti joga, ons probeer om die kulture van Gaudiya Vaishnavism in ons lewens toe te pas, volg die leringe van Mahaprabhu, oefen nederigheid en geduld, respekteer almal - dan kan ons suksesvol preek. Ons kan deel wat ons weet, wat 'n reaksie in ons hart veroorsaak. Ons gee dit aan ander. Wat ons inspireer, is dat ons dit met ander deel.

As ons nie deel wat ons het nie, is dit skadelik. Dit bevoordeel nie die mensdom nie en kan selfs as wreedheid beskou word: jiva chimsa - wreedheid teenoor Jivagekondisioneer deur die siel. U kry 'n besparingsbesluit, u ontvang die grootste seën en word gered van groot gevaar, ontvang 'n band met die Oneindige, barmhartigheid daal neer op u, besef u uself en u lewe is gevul met goedheid - en deel u dit terselfdertyd nie met iemand nie? Dit is nie goed nie en kan in uiterste gevalle toegeskryf word aan die vorm van wreedheid.

Daarom, gedryf deur die begeerte om ander te help en nuttig vir hulle te wees, deel ons dit wat ons geleer het, wat ons met ander het, en onthou dat dit die beste ding is wat ons vir enige persoon kan doen - vir onsself en vir ander. Daar gaan jy.

verraai: Mag ek ook vra. Ek kan onthou dat u eenkeer gesê het dat die bewussyn van Krsna nie goedkoop is nie.

Bhakti Lalita Devi Dasi: Ja.

verraai: En as iemand nie wil luister nie, hoef ons nie te praat nie. En u het 'n verhaal hieroor vertel - oor die uitspraak van Sridhar Maharaj of Srila Govinda Maharaj.

Bhakti Lalita Devi Dasi: Ek kan nie onthou watter soort verhaal ons praat nie. Onthou jy nog?

verraai: Ek kan verkeerd wees, maar iets soos: 'As Krsna nie wil oopmaak nie, waarom moet ek Hom dan oopmaak?'

Bhakti Lalita Devi Dasi: Ja. Gurudev het gesê: “As Krishna nie myself aan iemand wil wys nie - waarom moet ek hom dan wys?” So het Gurudev gesê ná uitputtende pogings om ander te help - toe hy besef dat daar 'n gebrek aan persepsie is, en een van die luisteraars nie verstaan ​​nie waaroor praat ons? Per slot van rekening openbaar Krishna Homself slegs aan diegene wat Hy self verkies, en daar sal geen openbaring aan ander wees nie.

En Gurudev het gesê: “As Krishna besluit om Homself nie aan iemand te openbaar nie, waarom moet ek dit dan doen? Waarom moet ek probeer om Krishna aan iemand te wys as die Here self dit nie wil hê nie, nie wil hê dat hulle Hom moet ken of naby hom sal wees nie? ' Maar gewoonlik doen hy dit nie. Krsna is barmhartig, die Guru is ook barmhartig, en gewoonlik is ons geleë vir diegene wat iets wil hoor, vir diegene wat Krsna wil vind, wat sukkel om Krsna in hul lewens te vind, wat belangstel in geestelike lewe en geestelike praktyk, wie opreg hiervoor te wag. Ons preek vir hulle en preek nie vir ongelowiges nie. Dit is een van die beledigings van die Heilige Naam - om die heerlikheid van die Here te versprei aan diegene wat nie omgee nie, aan diegene wat geen belangstelling het nie, aan diegene wat nie wil hoor nie. 'N Bekende voorbeeld van die werp van krale voor die varke. Dit is asof u iets uiters waardevol gegee het aan iemand wat dit nie verdien nie en nie kan waardeer nie. Waar ons belangstelling en gesindheid sien, 'n versoek van diegene wat wil hoor, preek ons ​​vir hulle. En ons het meer as genoeg geleenthede hiervoor: in die wêreld is daar regverdiges sowel as ateïste. Lord Krishna het in die Bhagavad-gita gesê: daar is twee soorte mense - die regverdiges en die ateïste. Die regverdige sal belangstel, hulle sal probeer om die werklikheid en die absolute waarheid te begryp, ten minste sal hulle nederig, onskuldig wees. Hulle is geneig om in God te glo, om goed te doen in hul lewens. Hulle kan die leer van 'n hoër, geestelike lewe waardeer. Ateïste is diegene wat 'n selfsugtige, sondige lewe leef en dink dat hulle self God is en dat die wêreld rondom hulle draai; alles rondom hulle is geskep vir hulle plesier. Die teenoorgestelde van die eerste. Dit wil sê, diegene aan wie ons preek, is die regverdige deel van die samelewing. Daar is vrugbare grond, gunstige toestande.

Vertaling en transkripsie deur Yuwati Devi Dasi

Wie kan priester word?

Feitlik elke man kan homself toewy aan die bediening van die kerk indien nodig. Hierdie weg is egter nie maklik nie en behels groot uithouvermoë en geloof. Selfs voordat hy 'n teologiese opleiding ontvang, moet die priester 'n neiging toon om te dien, hoë morele eienskappe te kweek, sy basis en sondige aspirasies te tem, en natuurlik ook gereeld kerk toe te gaan. Dit sal beter wees as hy vooraf kerkboeke en gesange bestudeer, vertroud raak met die uitvoering van die diens, ensovoorts. Dit sal verdere opleiding vergemaklik.

Hoe word ek 'n prediker?

In die eerste plek wil ek sê dat ons die seëninge en genade van Guru en Gauranga en Nityananda Prabhu nodig het. Voordat ons iets doen, het ons hul seëninge nodig, hul genade, hul goddelike verbinding, hul goddelike wil om teenwoordig te wees. En as dit hulle volgorde is, dan sal ons preek.

En om prediker te wees, moet ons ook 'n praktisyn wees. Ons moet oefen wat ons verkondig. Dit kan nie net een manier wees nie. Ons kan nie net predikers wees of net beoefenaars wees nie. Dan is dit werklik en wesenlik as ons opreg in al die leringe en praktyke en beginsels van Bhakti-joga, Gaudiya-vaishnava-kultuur en pas dit volgens die beste van ons vermoë toe en volg die leerstellings van Mahaprabhu wat nederig, verdraagsaam is en almal eer. Dan kan ons suksesvol preek. Ons kan dit uitbrei, wat ons weet, wat in ons harte weerspieël, dit ook uitbrei na ander. Wat ons inspireer, meet ons dit aan ander.

En as ons nie dit wat ons het aan ander uitbrei nie, dan is dit soos 'n diens, is dit nuttig vir die mensdom en word dit selfs as een soort geweld beskou Jiva-himsa. Geweld teenoor die Jiva, die gekondisioneerde siel dat u die positiewe oplossing in die lewe kry, dat u die grootste ding kry en die grootste gevaar oplos, en u verbind met die oneindige en genade kom na u toe en u word bewus en vol genade is in u lewe. en jy deel nie met ander nie? Dit is eintlik, onvriendelik, maar tot 'n uiterste, dit is 'n soort geweld.

Dus, uit die begeerte om ander te help en nuttig te wees vir die mensdom, deel ons wat ons geleer het, wat ons met ander het. Om te weet is die beste ding wat ons vir almal, vir onsself en vir ander kan doen. So.

aanhanger: Kan ek u ook vra, een oomblik onthou ek dat u gesê het dat Krishna-bewussyn nie 'n goedkoop ding is nie ...

Bhakti Lalita Devi Dasi: Ja.

aanhanger: ... en as iemand nie dinge wil hoor nie, hoef ons dit nie te vertel nie. En u het ook een verhaal hieroor vertel, oor die sê van Shridhar Maharaj of Shrila Govinda Maharaj.

Bhakti Lalita Devi Dasi: Ek kan nie onthou watter storie dit is nie. Onthou jy nog?

aanhanger: Ek kan 'n fout maak, maar iets omtrent "As Krishna nie wil oopmaak nie, waarom moet ek dan?"

Bhakti Lalita Devi Dasi: Ja. Gurudev het gesê: 'As Krishna Homself nie aan ander wil openbaar nie, waarom moet ek dan?' Gurudev het gesê dit was na uitputtende pogings om ander te help. vind dat daar soms 'n gebrek aan ontvanklikheid is, miskien kry die hoorder dit nie. Dan openbaar Krishna Homself aan wie Hy kies. En daar is ander wat nie daardie openbaring sal hê nie.

Dus het Gurudev gesê: 'As Krishna verkies om Homself nie te openbaar nie, waarom moet ek dit dan doen? Waarom moet ek probeer om Hom te openbaar aan iemand wat Krishna nie wil hê dat hulle van Hom moet weet nie, om Hom te nader? 'Maar dit is nie sy normale ingesteldheid nie. Krishna is vriendelik, Guru is vriendelik en ons is geneig tot diegene wat wil hoor. Wie wil Krishna hê, wat hart en siel probeer om Krishna in hul lewens te vind? Ons stel belang in die geestelike lewe en geestelike praktyk en onskuldig ondersoek; Ons preek nie vir die ongelowiges nie. En dit is een van die oortredings van die Heilige Naam om die heerlikheid van die Here te probeer versprei na wie nie omgee nie, wie nie belangstel nie, wie nie wil hoor nie. En die voorbeeld wat daar gegee word, is soos om pêrels na 'n vark, na 'n vark te gooi. Soos om die waardevolste ding wat jy het aan iemand wat onwaardig is te gee en wat dit nie kan waardeer nie. Dus vind ons belangstelling en gunstige ingesteldheid, ondersoeke van diegene wat wil hoor. Ons preek vir hulle en ons het meer as genoeg geleenthede om dit te doen. Daar is albei hierdie goddelike en goddelose mense. Dit is begin deur Lord Krishna in die Bhagavad gita, 'U sal oor die algemeen twee soorte vind, die' goddelike 'en die' goddelose '. Dus sal die godvrugtige mense belangstel en nuuskierig wees oor die werklikheid en die absolute waarheid, ten minste onderdanig, onskuldig wees. En is geneig om in God te glo en vrome aktiwiteite in hul lewe te doen en kan waardeer vir hoër leringe, geestelike lewe. Dan, die goddelose, wie net jy weet, wat egoïstiese sondige lewe leef en dink dat hulle 'n god is en dat die wêreld om hulle draai, is alles bedoel vir hul plesier. Die teendeel. Dus, by wie ons preek, is die goddelike deel van die samelewing. Daar is 'n vrugbare grond, 'n gunstige omgewing in daardie veld.

* Met Russiese en Engelse onderskrifte

Beroep en toetrede

Diegene wat wonder hoe hy 'n priester in Rusland word, moet sekere reëls ken. Die primêre taak is om opleiding in 'n teologiese seminaar te ontvang. Die inskrywing daarvan moet voldoen aan die volgende reëls:

ouderdom: 18 tot 35 jaar oud, man,

huwelikstatus: getroud vir die eerste keer of enkel,

voltooi sekondêre onderwys,

aanbeveling van 'n Ortodokse predikant.

Nadat die kandidaat al die vereiste referate gelewer het, voer die aansoeker 'n onderhoud aan waarin die motiewe vir toelating, opregtheid van opset en die vermoë om hul gedagtes korrek en samehangend uit te spreek, beoordeel word.

Die toelatingseksamens beoordeel die kennis van die Ou en Nuwe Testamente, die Kategismus en die geskiedenis van die Russies-Ortodokse Kerk. Daarbenewens moet aansoekers 'n skriftelike eksamen slaag - 'n aanbieding oor 'n kerkhistoriese of Bybelse tema. Die kennis van basiese gebede en gesang, sowel as vokale gegewens, word nagegaan. 'N Verpligte vereiste is die vermoë om die Psalter in Kerkslavies te lees.

Hoe gaan die opleiding aan?

Diegene wat belangstel om priester te word, moet ook weet wat die studievoorwaardes aan die seminaar is. Toelatingseksamens word in Augustus gehou. Klasse soos in ander opvoedkundige instellings begin op 1 September. Seminaaropleiding is 'n streng toets van geloof en die regte lewenskeuse. Daar is streng dissipline daarin, en nie almal kan tot op die einde deur hierdie stadium gaan nie.

Let daarop dat studente wat uit ander stede kom, 'n plek in die koshuis ontvang vir al vyf studiejare. Uiteraard moet seminariërs die reëls om daarin te woon streng nakom, veral moet daar aande in hul kamer deurgebring word.

Alle studente ontvang 'n beurs. Jong mense wat opgelei is, kan op die ordinasie as priesters reken. Dit is slegs moontlik nadat u die belydenis afgelê het en 'n ander eksamen geslaag het. Terselfdertyd neem ons kennis dat opleiding in die seminaar nie verpligte waardigheid waarborg nie.

Parogie priester of monnik?

Voordat die seminaar eindig, moet studente vasstel of hulle van plan is om te trou. Hierdie besluit is baie verantwoordelik, want dit is nie meer moontlik om 'n persoon se huwelikstatus na die inisiëring te verander nie. Dus, die toekomstige predikant van die kerk moet óf die pad kies van 'n monnik wat verbied is om te trou, óf trou en 'n parogie word. In hierdie geval word absolute monogamie aanvaar nie net van 'n man wat tot waardigheid verordineer is nie (hy kan nie die huwelik ontbind of hertrou nie, selfs in die geval van weduweeskap), maar ook van sy vrou: sy moenie 'n weduwee of 'n egskeiding wees nie.

Wat gebeur na die gradeplegtigheid?

Na die gradeplegtigheid word gegradueerdes versprei in die gemeentes waaraan hulle geheg is. Met die verloop van diens word dit moontlik om 'n nuwe waardigheid te bekom. Die diaken is die eerste stap in die kerkhiërargie. Dit word onmiddellik gevolg deur ordinasie. En die hoogste graad van priesteramp is reeds die rang van biskop. Terselfdertyd moet diegene wat wil weet hoe om 'n priester te word, meer detail ken.

Monnike (diegene wat selibaat gekies het) het meer geleenthede om in die kerkhiërargie vooruit te gaan. Net hulle het die kans om die rang van biskop te ontvang en metropolitaans te word, wat 'n hele bisdom lei. Boonop word die aartsvader uitsluitlik uit die monnike gekies. As 'n gegradueerde die weg van 'n getroude parochiepriester kies, kan hy nie bo die aartspriester in die posisie van rektor uitstyg nie.

Is dit moontlik om priester te word sonder spesiale geestelike opleiding?

Daar is 'n vraag wat baie belangstel wat hulself aan die kerk wil wy. Dit klink so: "Is dit moontlik en hoe kan ek sonder 'n kweekskool priester word?" In werklikheid is dit moontlik, maar slegs op voorwaarde dat die hoof van sy afdeling persoonlik die ritus van die gang uitvoer. Daar moet dadelik op gelet word dat die ontvangs van waardigheid in baie min kerke beoefen word. 'N Mens kan dus nie sonder 'n spesiale teologiese opleiding in 'n kweekskool nie. Dit is 'n onontbeerlike voorwaarde om waardigheid te bekom.

Teologiese opleiding in Belo-Rusland

Vir baie is die belangrike vraag hoe om 'n priester in Belo-Rusland te word. In hierdie land is daar 'n groot aantal relevante instellings waarin diegene wat hulself aan die kerk wil wy, kan studeer. Kom ons probeer dit lys. Dus, in Belo-Rusland is daar nou drie skole in Minsk, Vitebsk en Slonim. Daarbenewens is daar 'n seminarium in die hoofstad, sowel as 'n teologiese akademie. Moet nog steeds die Instituut vir Teologie aan die Belo-Russiese Staatsuniversiteit noem.

Boonop word slegs mans met hoër teologiese opleiding tot die Akademie toegelaat. Die toekomstige priester moet alleen of eers getroud wees, wees seker dat hy gedoop word. Die seminarie van Minsk aanvaar beide diegene met hoër onderwys en diegene met slegs 'n sekondêre teologiese opleiding. Daarbenewens kan slegs diegene wat in die leër gedien het of wat daarvan gedokumenteer is, hierheen kom. Let daarop dat sommige departemente van teologiese skole ook meisies mag ontvang.

Die keuse van onderwysinstellings is dus groot, en alles hier word ook hoofsaaklik bepaal deur die opregtheid van die motiewe en geloof van die toekomstige predikant.

Wat van Katolieke?

Diegene wat belangstel in hoe om 'n Katolieke priester te word, moet 'n paar nuanses ken. Die pad na die bediening in die kerk is selfs ingewikkelder as wat in die Ortodoksie gebruiklik is. Die eerste verskil is dat daar in die Katolisisme geen sogenaamde wit geestelikes is nie. Dus kan 'n priester nie 'n gesin stig nie. Die opleiding van toekomstige predikante van die kerk vind plaas in seminare, wat ingeskryf kan word na afloop van die graad, óf die hoërskool.

Dus, die pad van die Katolieke pastoor, hoewel nie op baie maniere nie, verskil van hoe om 'n Ortodokse priester te word.

Ouderdomsbeperkings

Soos reeds in die artikel genoem, kan slegs 'n man jonger as 18 jaar en nie ouer as 35 jaar die seminaar betree nie, dit wil sê nadat u sy studies voltooi het, kan u 'n priester word op 40 jaar of vroeër. Sommige mense begin egter 'n drang na hierdie roeping voel veel later as die vasgestelde sperdatums. Hulle vra die vraag: "Is dit in hierdie geval moontlik om priester te word?"

'N Opsie vir sulke mense kan afstandsonderrig in 'n teologiese akademie wees - daar is 'n ouderdomsperk van tot 55 jaar. Daar is egter een voorwaarde: die aansoeker moet gehoorsaamheid aan die parogie dra, en dit moet gedokumenteer word. Selfs na toelating is dit nodig om jaarliks ​​'n kenmerk van die plek van gehoorsaamheid te gee, en dit moet deur die regerende biskop gesertifiseer word.

In elk geval moet die kwessie van priesterskap na die vasgestelde sperdatum op individuele basis beslis word.

Hoe word 'n vrou van 'n priester?

Baie gelowige meisies wil met 'n priester trou. So 'n lewe is egter ook 'n soort roeping, en nie almal is gereed daarvoor nie. Maar diegene wat nog steeds belangstel in hoe om 'n vrou van 'n priester te word, moet 'n paar besonderhede daarvan ken.

In die eerste plek is dit die moeite werd om te begryp dat 'n jong persoon wat in 'n teologiese seminaar studeer nie op die gewone manier kennis kan maak nie, byvoorbeeld om partytjies of konserte by te woon. Die bruide van toekomstige priesters is meestal meisies uit getroue gesinne wat 'n kerk of regenteklas by 'n kweekskool bywoon. Soos ons reeds genoem het, kan die uitverkore priester nie 'n weduwee of 'n egskeiding wees nie, en sy moet egter ook 'n maagd wees soos haar verloofde. Terselfdertyd kan slegs die rektor 'n huwelikspermit aan 'n seminaar gee.

Terloops, daar word ook sekere vereistes gestel aan die beroep van die toekomstige vrou van die priester. Sy mag nie haar eggenoot in die gedrang bring nie. En voordat daar 'n voorskrif was wat kerkamptenare verbied het om met aktrises te trou, word hierdie beroep as onwaardig beskou.

Hoe dit ook al sy, meisies wat hul lot met die priester wil verenig, moet daarvan bewus wees dat hierdie keuse belaai is met sekere probleme. Byvoorbeeld, 'n vrou moet haar man volg na enige, selfs die mees afgeleë en armste gemeente, en nie kla dat die eggenoot baie meer aandag aan ander mense gee nie.

Boonop ontlok die lewe van moeder dikwels 'n bespreking van kerklike gemeentelede, sy is altyd in sig. Hierdie pad hou dus 'n groot verantwoordelikheid in en vereis groot morele krag en uithouvermoë om nie net 'n metgesel te wees nie, maar ook 'n ondersteuning en 'n betroubare agterent vir u maat.

Beroep of beroep?

Nou weet ons hoe iemand priester word. Sekere morele eienskappe moet egter ook by die basiese vereistes ingesluit word: sterkte, geduld, begeerte om te help met woord en daad, liefde vir mense. Diegene wat priesters wil word, moet voorbereid wees op die lewe volgens spesiale kanonne, vir die vrywillige afstand van baie vreugdes en plesier.

Nie almal is gereed vir sulke stappe nie. En dit sou uitsluitlik gedoen word na die hartstog, eers dan word hierdie pad waarlik regverdig en goed. En dan verdwyn die vraag hoe om priester te word en hoe moeilik dit is, op die agtergrond. Maar die belangrikste is die begeerte om hulself op hierdie moeilike gebied voldoende te bewys. Priesterskap is dus nie primêr 'n beroep nie, maar 'n beroep en 'n keuse wat die lewe van die hele persoon bepaal.

Pin
Send
Share
Send
Send